Gemeindebeschreibung (1877), Aus dem jüdischen In den Jahren Von den in Weimar geborenen und/oder längere Zeit am Ort Der Jüdische Friedhof in Weimar wurde 1774 angelegt. Kritische Artikel über die Politik von Minister aus: „Frankfurter Israelitisches Familienblatt" vom 15.12.1905. des Gabriel Ulmann. Ortweiler (1894), Ernst Bendix (1895), Sonja Bromberg (1886), Meta Bibo (1877), newly erected Buchenwald concentration camp on the outskirts of Weimar. Rosenblum, Marienstraße u. Rosa Schmidt, Brennerstr. Eine der Familien war die Händlerfamilie Elkan, aus der in der nächsten Generation das Bankgeschäft Elkan hervorging. religiöser Aufgaben der jüdischen Familien war zu keiner Zeit im 19./20. Alexander Nachama wechselt im September von Dresden nach Erfurt, berichtete die in Weimar erscheinende »Thüringische Landeszeitung« am 26. Ein Beitrag zur Geschichte der Emanzipation im sächsischen Großherzogtum in der ersten Hälfte des 19.Jahrhunderts, Magisterarbeit an der FSU Jena, Jena 1993, M.Brocke/E.Ruthenberg/K.U.Schulenburg, Stein und Name. Holocaust". Diana Matut & Veretski Pass mit Joel Rubin – Eröffnungskonzert und Vortrag Veranstaltung: 19.07.2019 20:00 – 19.07.2019 21:30 Kategorie: Kleine Synagoge, Jüdisches Leben "Hans Olden (Schriftsteller), Anzeigen Aber wie soll sich jüdisches Leben und jüdische Kultur in Thüringen entwickeln, wenn die AfD - sei es direkt oder indirekt, in einer Koalition oder duldend, Teil einer Landesregierung ist? (Schreibwaren- und Puppenladen Hetemann in der Teichgasse) wurde beim religiöse Leben fand überwiegend nur privat in den Familien statt. Es wurde zwischen Juli 1937 und April 1945 auf dem nahen Ettersberg bei Weimar als ‘Arbeitslager’ betrieben. --- 1946 ..........................  15   “  . Angaben aus: Helmut Eschwege, Geschichte der Juden im Territorium der ehemaligen DDR, Band II, S. 892 f. und                 Erika Müller/Harry Stein, Jüdische Familien in Weimar. am sog. In Weimar war seit Frühjahr 1938 die sog. Nach dem Handbuch der Gemeindeverwaltung 1924/25 lebten jüdische Einwohner auch in Greiz (25 P. zur Gemeinde Gera), Warza (1 P. zu Gotha), Blankenhain (5 P. zu Weimar), Kaltennordheim (40 P., zu Aschenhausen), Opferhausen (2 P. zu Aschenhausen), Kaltensundheim (2 P. zu Aschenhausen), Dermbach (15 P. zu Gehaus), Tiefenort (30 P. zu Stadtlengsfeld), Möhra (Gde. Vashem Jerusalem, Israel. Der Friedhof war früher deutlich größer und hatte ursprünglich die Größe von 9,26 Ar, … --- 1910 ...................... ca. 17.2.1897 in vor Ort - einzelne Berichte). ), Erster „Stolperstein“ für Weimar, in: stadt-weimar.de vom 23.5.2007, Monika Gibas, „Ich kam als wohlhabender Mensch nach Erfurt und ging als ausgeplünderter Mensch davon“ – Schicksale 1933 – 1945, hrg. "Der Israelit" erschienene Bericht ist außerordentlich kritisch über Jahrzehnte vergessenen jüdischen Familien der Stadt Weimar. Eine neue Gemeinde bildete sich in Weimar erst wieder im 19.  anklicken. Es gab einige sehr wohlhabende jüdische Familien, die den ärmeren Gemeindemitgliedern unter die Arme griffen. Die Jüdische Gemeinde in Thüringen hat mit Erschütterung auf die Wahl eines Ministerpräsidenten mit den Stimmen der AfD reagiert. 1935 Fischer erhielt am Deutschen Nationaltheater Auftrittsverbot. Neben ihrer kulturellen und religiösen Bedeutung für die jüdische Gemeinde spiele viele Synagogen auch in architektonischer und historischer Hinsicht eine wichtige Rolle: So kann es sich bei der Synagoge in Nohra (bei Weimar) durchaus um ein bedeutendes Baudenkmal handeln, etwa wie im Fall der Neuen Synagoge in der Oranienburger Straße in Berlin-Mitte. Unterricht durch einen auswärtigen jüdischen Lehrer erhielten. jüdische Männer in das KZ Buchenwald verschleppt. - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Der Opernsänger Emil Weimar lassen sich auch in anderen Orten nachweisen (u.a. Juli 1972 in die Gemeinde Weimar auf freiwilliger Basis eingegliedert. Thomas, 2012, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0. von jüdischen Privatpersonen und Gewerbebetrieben       Markus Im letzten Viertel des 18.Jahrhunderts zogen – unter der vormundschaftlichen Regentschaft von Herzogin Anna Amalia - einige wenige jüdische Familien nach Weimar; mit ihnen begann die neuzeitliche Geschichte jüdischen Lebens in Weimar. Bildung einer autonomen Synagogengemeinde in Weimar scheiterte mehrfach) Jüdische Geschichte / Synagoge. Berichte zu einzelnen Personen aus der jüdischen Mittelalters ist nichts bekannt. Die Jüdische Gemeinde zu Berlin präsentiert sich mit Informationen zur Gemeinde und ihren Institutionen, Beiträgen und der Gemeindezeitung. den Wikipedia-Artikel Kaufmann (1889), Emanuel Eisenbruch des Judentums"  (1870), Fritz Gutmann (1906), Erika Haase (1936), Hedwig Hetemann geb. In einer kleinen Religionsschule, die kurzzeitig vor dem Ersten Weltkrieg in Weimar bestand, wurden die wenigen jüdischen Kinder stundenweise unterrichtet. Hans Ab Mai 1942 wurde in Weimar die Viehauktionshalle genutzt, um Juden aus ganz Thüringen hier zusammenzutreiben und über den nahe gelegenen Bahnhof zu deportieren. Salomon (geb. Rosenblum (1859), Max Salomon (), Rosa Schmidt geb. fast alle jüdischen Geschäfte und Gewerbebetriebe gezwungenermaßen jüdischer Privatpersonen und Gewerbebetriebe, Erinnerungsarbeit Eine Synagoge wurde im 19./20. 70, 2.9.1938, S. 1) Jüdische Musik und jüdische Musiker Die inhaltliche Umgestaltung der Jüdischen Kulturbünde war vielleicht gerade auf dem musikalischen Gebiet besonders anschaulich. Gottesdienste der jüdischen Familien in Weimar statt. Schilder mit Aufschriften wie: „Hier wohnt ein Jude, kauft nicht bei ihm!” bzw. In späteren Zeiten diente auch der christliche Hauptfriedhof Weimars als letzte Ruhestätte. (1888), Lucy Ortlepp geb. Br. approximately 30 % were married to non-Jews helped to protect them to some Gabriel Ulmanns Familie). verschlungenen Initiale "J.E." Nach 1529 lebte in der Stadt der im Dienst des Kurfürsten von Sachsen Die „Arisierung“ der beiden Kaufhäuser und der wenigen Geschäfte jüdischer Besitzer begann in Weimar bereits in den Anfangsjahren des NS-Regime. Zur Besorgung Verhalten in den Freiheitskriegen 1813-1815     Adresse/Standort des Betraumes:          Betsaal BrThomas, 2014, aus: commons.wikimedia.org, CC BY 3.0). Jüdische Musik- und Theaterwoche Dresden, Dresden, Germany. von Jacob Elkan in dem bis heute erhaltenen Haus in der Windischenstraße 25 (jedoch erst in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg) eine Religionsschule sowie ein By 1925 there were Artikel in der "Allgemeinen Zeitung  Anmerkung:  der in der konservativ-orthodoxen Zeitschrift „Stolpersteine“ verlegt; inzwischen hat sich deren Zahl auf ca. und Brühl 6; an letzterem Haus ist 1995 eine Gedenktafel angebracht worden). und dessen Schwager Jacob Löser (1753-1818) die herzliche Münze in Eisenach The Jews Wilhelm Frick (1930)   Buchenwald, Mahnung und Verpflichtung - Dokumente und Berichte, Hrg. Roland Dressler/Jochen Klauss, Weimarer Friedhöfe, Böhlau Verlag, Weimar 1996, S. 32 f. David A.Hackett (Hrg. "Stolpersteine" - verlegt im Gehweg vor dem Hause Brühl 6 und der Wielandstraße 2, für Eduard Rosé geb. und allgemeine Berichte, Wikipedia-Artikel 2003, S. 329 - 331, Monika Gibas (Hrg. Die jüdische Mischpoke ist - Gott sei Dank - bei uns bereits historisch geworden, nachdem nunmehr die letzten in Weimar noch ansässigen Kinder Israels mit dem nötigen Nachdruck abgeschoben worden sind. Davidson (1879), Elfriede Leopold geb. Vom 19.Jahrhundert bis 1945 Ihre Verfolgung und Vernichtung, in: "Weimarer Schriften", Heft 55/1998, hrg. Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Gerda Abraham geb. zwangsweise in "Judenhäusern" einquartiert (u.a. Samuel Lublinski. Hans Salomon (geb. Die Verstorbenen anderer Familien Weimars wurden auf verschiedenen jüdischen Friedhöfen Thüringens beerdigt, so u.a. Am 1.4.1933 - das „Aktionskomitee zur Abwehr der jüdischen Greuel- und Boykotthetze“ unter Führung des NSDAP-Kreisleiters Dr. Weber hatte sich inzwischen gegründet - rückten abermals SA-Trupps vor jüdischen Geschäften an, um Käufer vom Betreten des Geschäfts abzuhalten. Antisemitisches Hetzplakat in Weimar (1935). „Ghettohaus in der Belvedere-Allee die abgebildete Tafel: Aufn. liegen in der 360°-Welt zur Abholung bereit. Die jüdischen Friedhöfe in Ostdeutschland (Neue Bundesländer/DDR und Berlin), in: "Veröffentlichungen aus dem Institut Kirche und Judentum", Hrg. Unter den Weimarer jüdischen Einwohnern gab es einige 1742-1805) zum Hofjuden im Fürstentum Weimar. who still remained in Weimar after July 1941 were forced to vacate their  bitte Textabbildungen Weimar war nach der Reformation für mehr als zwei Jahrhunderte eine streng orthodox-lutherische Stadt, in der nur lutherisch-evangelische Einwohner geduldet wurden; erst um 1775 wurde eine kleine katholische Gemeinde in Weimar zugelassen. Im Ersten Weltkrieg fiel aus der jüdischen Gemeinde: Offz.St. Fischer erhielt am Deutschen Nationaltheater Auftrittsverbot. Nach Angaben der Gedenkstätte Yad Vashem/Jerusalem wurden 53 gebürtige bzw. Thüringisches Landesamt für Denkmalpflege, Leipzig 1997, Erika Müller/Harry Stein, Jüdische Familien in Weimar. umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad In den 1920er Jahren war die Stadt Weimar Schauplatz von Massenveranstaltungen völkisch-nationalistischer Verbände und der NSDAP war; der Antisemitismus wurde von den in Weimar lebenden Juden zunehmend als bedrohlich empfunden. Anmerkung: vgl. Der Vorstand und der Gemeinderat gratulieren allen zum vergangenen Purim und zu den Pessach Festen. In 1878, In den Tagen vom 10. bis 14.November 1938 war der Weimarer Hauptbahnhof „Umschlagplatz“ für Tausende von jüdischen Gefangenen, die ins nahe KZ Buchenwald eingeliefert wurden. nun Hans Olden (1894)   vgl. (Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 29.6.2011), Erinnerungsarbeit In Nürnberg hatten sich mit Adas Israel (1875), in München mit Ohel Jakob (1892) eigene Gruppierungen von den Liberalen abgetrennt - beide richteten in den 1920er Jahren eigene jüdische Schulen ein. Von dort wanderte die erste Gruppe im Herbst 1945 nach Palästina aus. den folgenden Jahren ist ein Teil der Anmerkung: gemeint ist wohl Israel Julius Elkan, der Sohn von Jakob Elkan. (Privatfriedhof von Jacob Elkans Familie, unmittelbar daneben Privatfriedhof von Kurz nach Kriegsende lebten wieder 15 Juden in Weimar; von den ehemaligen aus der Stadt stammenden jüdischen Bewohnern war aber keiner zurückgekehrt. Halle blickt auf den Anschlag 2019 zurück, "Neun Jahrhunderte jüdisches Leben in Thüringen" feiert der Freistaat. Ihren Lebensunterhalt verdienten die wenigen in Weimar lebenden Juden nicht vorrangig im Handel; vielmehr waren sie als Kapellmeister, Hofopernsänger und Hofschauspielerin, als Arzt und Jurist, als Bankier und Fabrikant tätig. von der Gedenkstätte Buchenwald, 1992, Zeugnisse jüdischer Kultur - Erinnerungsstätten in Mecklenburg-Vorpommern, Brandenburg, Berlin, Sachsen-Anhalt, Sachsen und Thüringen, Tourist Verlag GmbH, Berlin 1992, S. 290/291, Eva Schmidt, Jüdische Familien im Weimar der Klassik und Nachklassik, in: "Weimarer Schriften", Heft 48/1993, Hrg. Personen, die im kulturellen Leben der Stadt eine besondere Rolle spielten (als Die Gründung einer autonomen Synagogengemeinde in Weimar scheiterte mehrfach. Unsere jetzt aufwachsenden Kinder werden die Hebräer aus eigener Anschauung - sie können sich darüber glücklich preisen - nicht mehr kennen lernen, sondern nur noch aus den Geschichtsbüchern. Auch ein Über den Juden Elkan von Weimar und sein patriotisches In der Folge verfiel der Friedhof zusehends, die Umfassungsmauer wurde teilweise eingerissen, es wurden Grabsteine umgestürzt und mit Erde bedeckt, das Gelände zweckentfremdet benutzt. Die jüdischen Einwohner (1939 noch elf Familien) wurden bei Kriegsbeginn jüdischen Gemeindeglieder auf Grund der Folgen des wirtschaftlichen Boykotts, Nach Jerusalem gibt es seit 2013 nun auch in Weimar einen Lehrstuhl für Geschichte der jüdischen Musik; Schwerpunkt der neuen Professur an der Hochschule für Musik „Franz Liszt“ ist die musikwissenschaftliche Ausbildung jüdischer Kantoren. Die jüdische Mischpoke ist - Gott sei Dank - bei uns bereits historisch geworden, nachdem nunmehr die letzten in Weimar noch ansässigen Kinder Israels mit dem nötigen Nachdruck abgeschoben worden sind. Aus dem Bericht von der zunehmenden Entrechtung und der Goethe. ...................  30   “  . vom Stadtmuseum Weimar, Gedenkstätten für die Opfer des Nationalsozialismus - Eine Dokumentation II, Hrg. Peter Sachs). Eine sichere Erwähnung liegt von 1903 gründete sich in Weimar der „Israelitische Religionsverein“, der es sich zum Ziel gesetzt hatte, an hohen Feiertagen Gottesdienste zu halten und den Religionsunterricht für die jüdischen Kinder zu fördern. Auch Jacob Elkans Sohn, Israel Julius Elkan war als Bankier für den Jüdische Landesgemeinde und Yiddish Summer Weimar warnen vor einer Zusammenarbeit mit der AfD 06.11.2019 08:55 Uhr Die Jüdische Landesgemeinde Thüringen und die Veranstalter des Festivals Yiddish Summer Weimar haben vor einer Zusammenarbeit der CDU mit der AfD gewarnt. Stefan B., der mutmaßliche Täter, ist ein Rechtsextremer.Nach dem Erfolg der AfD bei der Landtagswahl in Thüringen zeigt sich der Vorsitzende der Jüdischen Landesgemeinde besorgt In Weimar lebten Juden bereits im Mittelalter. Drei Künstler und : enthält auch biografische Daten der jüdischen Opfer), Susanne Seide (Red. von der Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Sömmerda 2007, S. 264 – 268, Gabriele Drews (Red. (Nach Ende der Deportationen wurde auf dem Hallengelände ein Material- und Gerätedepot der, Nach Angaben der Gedenkstätte Yad Vashem/Jerusalem wurden 53 gebürtige bzw. von der "Magdeburger Privatbank" übernommen (siehe Pressebericht Jüdische Landesgemeinde Thüringen - Stadt Weimar." Allgemeine Gemeindebeschreibung YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad 1.8.1945 im städtischen Krankenhaus Weimar; Grab in der Mitte des Gräberfeldes Abt. Nach der „Judenordnung“ von Sachsen-Weimar 1823 waren die Juden in Weimar gleichberechtigt - mit Ausnahme des passiven Wahlrechtes; diese Beschränkung fiel 1849. (1873), Nach der Emigration: Verlobungsanzeige von Margot Wikipedia-Artikel über Israel Julius Elkan. Bock (1883), Albert Ortweiler (1855), Lina Ortweiler geb. Der alte jüdische Friedhof, auf der Anhöhe des Geiersberges gelegen, ist gut erhalten und wird heute noch von Angehörigen der einstigen Einwohner Roths besucht. ...”. Er befindet sich an der Ecke Leibnizallee/Musäusstraße (Flur 38/Flurstück 244). Die Jüdische Gemeinde feierte mit vielen Gästen 60 Jahre Synagoge. Drei jüdische Ärzte, Dr. Kohen, Dr. Steiner und Dr. Weiß waren für die medizinische Betreuung der gesamten Bevölkerung zuständig. Im Ersten Weltkrieg fiel aus der jüdischen Gemeinde: Offz.St.   Für die folgenden drei Jahrhunderte ist kaum etwas über Ansässigkeit von Juden in Weimar bekannt. there were 22 Jewish taxpayers of family heards in Weimar. Bereits ein halbes Jahr vor der NS-Machtübernahme 1933 hatte die NSDAP im Lande Thüringen - mit Fritz Sauckel als Ministerpräsident - die Regierungsgewalt übernommen. (Red. Rabbiner Isag mit einem Schüler wird in der Stadt genannt. aus: wiki-de.genealogy.net). jüdische Gemeinden in der Region, zurück zur Übersicht "Synagogen in der Region"   Sonder und Harry K. Gutman (1944), Zur Geschichte des Betraumes            Hirschberg (1898), Das Darüber schrieb die „Gau-Zeitung” am 8.8.1935: ... Jetzt wird den unerwünschten Gästen unzweifelhaft klar werden, wie der Wind weht und sie werden es hoffentlich vorziehen, weiterzufahren und nicht in unseren Mauern zu übernachten, um dann am anderen Tage unsere klassischen Stätten mit ihrer schnüffelnden Neugier zu ‘beglücken’. „. an der Kriegsverletzung am 5.6.1919). --- um 1790 .......................   3      “       „  n. --- 1818 ..........................  36 Juden. 14 Süd). --- 1941 ..........................  19 jüdische ‘Haushalte’. vor Ort - einzelne Berichte, Zur Seite folgt: Anfang des 19. (1877)     für Jacob Elkan). Seit der Wiedervereinigung ist die Gedenkstätte ein Ort der Erinnerung an die doppelte Nutzung des Lagers und die mit ihr verbundenen Verbrechen. ), „Stolperstein-Geschichten“ geben Opfern ihr Gesicht wieder, in: „Thüringer Allgemeine“ vom 16.9.2016, MDR Thüringen (Red. Die Gemeinde Roth mit etwa 700 Einwohnern wurde im Zuge der Gebietsreform in Hessen am 1. Im 19. Weimar, vor 1914 in Hannover wohnhaft, gef. 1895 84, 1905 etwa 100. zurück zur Übersicht "Synagogen in Thüringen", Weimar (Kreisstadt) Wir nutzen für den digitalen Posteingang einen Service der ekom21 - … „Wer beim Juden kauft, wird photographiert und öffentlich gebrandmarkt” und dazu ein SA-Mann mit einem Fotoapparat zeigten erste Wirkung in der Bevölkerung. 1770 ernannte Herzogin Anna Amalia den Juden Jacob Elkan (aus Schwanfeld, Erfurt (epd) – Die Jüdische Landesgemeinde Thüringen bekommt einen neuen Rabbiner. An mehreren Gebäuden in Weimar sind Gedenktafeln angebracht, die an die jüdischen Bewohner erinnern, die vor ihrer Deportation hier gelebt haben. Ledermann (1866), Über eine Vertreibung der Weimarer Juden am Ende des Lagerzeit nicht; nach der Entlassung starb der Chemiker Hans Salomon an Suizid. 100   “  . Mitte März 1933 führte die Weimarer SA ihre erste Boykottkampagne durch; sie galt den größeren jüdischen Geschäften. 877 jüdische Menschen wurden von hier aus deportiert (vgl. Anzeige der Tuch- und Modewarenhandlung J. Peiser Nathan Cahn (1872), Else Carillon geb. --- 1895 ..........................  84   “  . Im Gefolge des Novemberpogroms von 1938 wurden fast 10.000 Juden in Buchenwald eingeliefert; bereits zwei Monate zuvor waren Transporte aus Dachau hier angekommen; unter den Deportierten waren viele Prominente aus Kunst, Bildung und Wissenschaft. einen Kranz für die verstorbene Großherzogin nieder Peter v.d.Osten-Sacken, Band 22, Berlin 1994, S. 656 – 658, Rolf Kralovitz, ZehnNullNeunzig in Buchenwald - Ein jüdischer Häftling erzählt, Walter-Meckauer-Kreis e.V., Köln 1996. Gemeinschaft der Stadt gehörte zum Landesrabbinat Sachsen-Weimar-Eisenbach mit Sitz in Einer der Weimarer Juden, die ins Visier der NS-Rechtsprechung gerieten, war der Geschäftsmann Ludwig Leopold. Zu Beginn der NS-Herrschaft wohnten in Weimar noch etwa 90 Juden; etwa ein Drittel von ihnen lebte „, Mitte März 1933 führte die Weimarer SA ihre erste Boykottkampagne durch; sie galt den größeren jüdischen Geschäften. Diese Frage haben sich die Jüdischen Landesgemeinde Thüringen und die Other Music Academy e.V./Yiddish Summer Weimar … 105 Jews in Weimar and 91 in 1933 at the outset of Nazi rule. Die "Jüdische Musik- und Theaterwoche Dresden" findet jedes Jahr im Oktober statt und lädt Besucher*Innen ein, jüdische … 9.5.1915). Ruth Stern (1934), Johanna Straubing geb. vom 3. Auf dem Areal der abgebrannten Vieh-Auktionshalle in Weimar soll künftig ein Gedenkort für die Deportationen der Thüringer Juden entstehen. Minister der NSDAP zu Zeiten der Weimarer Republik. Er hatte sich 1934 am Weimarer Landgericht wegen „unlauterer Geschäftspraktiken“ und „unsittlicher Annäherung an weibliche Angestellte“ zu verantworten. längere Zeit in Weimar ansässig gewesene jüdische Bürger Opfer der NS-Gewaltherrschaft (namentliche Nennung der betroffenen Juden/Jüdinnen siehe: alemannia-judaica.de/weimar_synagoge.htm). (Aufn. von jüdischen Privatpersonen und Gewerbebetrieben, https://de.wikipedia.org/wiki/Viehauktionshalle_Weimar, Seite (1906)     unten bei Erinnerungsarbeit Bis Anfang der 1930er-Jahre gab es mehrere kleine jüdische Geschäfte im Blick auf Weimar - Gemälde um 1850 (Abb. Fachtagung über verfolgte jüdische Musiker*innen in Thüringen an der ... Lehrkörper und Komponisten in Weimar zwischen 1918 und den Judenverfolgungen im Nationalsozialismus wurde ... in Thüringen / Fr 13.11.2020: 09:30 Dr. Carsten Liesenberg (Erfurt) Vom Klang des Schabbats in der Gemeinde der Laien.

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